"наивняк, неинтересно:
Вчера разговаривали о книге "Елтышевы" писателя Сенчина, там про мента, которого уволили, он со всей семьей уехал в дервню и там деградировал до вымирания. И вот одна барышня-критик вдруг сказала, что ей показалась в книге одна деталь очень неправдоподобной: вот эти опустившиеся, почти нищие финансово и совсем уж нищие духом люди, почему-то наотрез отказывались торговать (брусникой на рынке, например). Мол, как кажется барышне-критику, в таком положении люди берутся за любое дело, не видя ничего постыдного в любом занятии, тем более торговле.
Мне кажется, что она не права. Я неоднократно наблюдал аналогичные ситуации: для людей занимающих низшие ступеньки в общественной иерархии их статус (их, если угодно, кастовая принадлежность) играет куда большую роль, чем для "среднего класса" и всякого рода "элит".
То есть для, скажем, тракториста пойти в продавцы - существеннейшая потеря статуса, вещь почти немыслимая. Для того чтобы человеку занимающему в мире дна некое место (пусть даже очень убогое) сменить род деятельности, занять другое место в своем мире, надо совершить небольшую революцию мозга.
Хотя многим, особенно в начале 90-х эту революцию совершить удалось. Но все-таки в большинстве это были всякие инженеры да военные, то есть "советский средний класс" - вот они чаще всего находили в себе силы работать дворниками и продавцами в ларьках, чтобы выжить.
А вот настоящие аутсайдеры оставались аутсайдерами до конца. У них частоне срабатывал даже инстинкт самосохранения."
Вчера разговаривали о книге "Елтышевы" писателя Сенчина, там про мента, которого уволили, он со всей семьей уехал в дервню и там деградировал до вымирания. И вот одна барышня-критик вдруг сказала, что ей показалась в книге одна деталь очень неправдоподобной: вот эти опустившиеся, почти нищие финансово и совсем уж нищие духом люди, почему-то наотрез отказывались торговать (брусникой на рынке, например). Мол, как кажется барышне-критику, в таком положении люди берутся за любое дело, не видя ничего постыдного в любом занятии, тем более торговле.
Мне кажется, что она не права. Я неоднократно наблюдал аналогичные ситуации: для людей занимающих низшие ступеньки в общественной иерархии их статус (их, если угодно, кастовая принадлежность) играет куда большую роль, чем для "среднего класса" и всякого рода "элит".
То есть для, скажем, тракториста пойти в продавцы - существеннейшая потеря статуса, вещь почти немыслимая. Для того чтобы человеку занимающему в мире дна некое место (пусть даже очень убогое) сменить род деятельности, занять другое место в своем мире, надо совершить небольшую революцию мозга.
Хотя многим, особенно в начале 90-х эту революцию совершить удалось. Но все-таки в большинстве это были всякие инженеры да военные, то есть "советский средний класс" - вот они чаще всего находили в себе силы работать дворниками и продавцами в ларьках, чтобы выжить.
А вот настоящие аутсайдеры оставались аутсайдерами до конца. У них частоне срабатывал даже инстинкт самосохранения."
